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“非遗”喜利妈妈 锡伯族人的娘娘神

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锡伯族的喜利妈妈信俗

  辽 海

辽宁省沈阳市是我国锡伯族人最集中的聚居地,锡伯族人口有5.5万,仅沈阳市沈北新区就聚居着3万多人口,这里也是新疆锡伯族人的故乡。敬祭喜利妈妈是锡伯族普遍和独有的群体性民间信仰活动,源远流长、传承至今。目前,喜利妈妈信俗已入选辽宁省非物质文化遗产名录。

长久以来,锡伯族流传着一个关于喜利妈妈的传说:在远古的时候,锡伯族人的青壮年准备出去围猎,留下了老人和孩子。族人就把小孩装在皮口袋里,挂在树杈上,由一个名叫喜利的姑娘照看着。没想到前去围猎的族人一直不归,喜利姑娘战胜各种困难,才把孩子们抚养成人,让部落得以繁衍生息。后来人们亲切地称她为“喜利妈妈”,“喜利”锡伯语意为“延续”;“妈妈”意为“娘娘神”,意思是在娘娘神的庇佑下,子孙才得以绵延。所以,锡伯族自古以来就家家供奉喜利妈妈。

锡伯族人供奉的喜利妈妈并非人形神位,而是一条两丈九尺长的九股丝绒或麻绳,上面相间拴挂着多种3寸左右的小物件。其中,以背式骨(羊、猪膝骨)标明辈数,即添一辈人加一个背式骨,以弓箭喻指家族中新添男孩,以布条喻指女孩,摇篮、靴鞋等象征子孙满堂,铜钱象征生活富裕,木锹、木叉等象征生产丰收,等等。制作喜利妈妈的所有材料都不得自家筹备,一律要向外人讨要,制作之人必须是德高望重、儿孙满堂的族人,被索要物件的人家也必须是儿女双全。沈北新区黄家乡八家子村的吴吉山家族传承的喜利妈妈已历经9代,有着四五百年的历史。此外,八家子村的吴文佩、关德伟,大孤家子村的吴恩忠,王家村的吴来德等都遗存有供奉年代相当久远的喜利妈妈。

农历腊月十六是喜利妈妈的生日,在这一天锡伯族人要将供品摆好,敬香鸣鞭,叩拜祖先和喜利妈妈。除夕夜敬祭喜利妈妈,也是锡伯族人十分神圣的活动。由男主人将喜利妈妈请出,摆上供品,燃香叩拜。一直展示到农历二月初二,才收拢放回原处。这一天还要吃“特赫勒”,即荞麦面。

喜利妈妈其实也是锡伯族人结绳记事的家谱,凝聚着深厚的锡伯族文化传统,其敬祭活动更是联结民族精神的纽带。这一文化现象在当地仍有遗存,但已濒危,亟待保护。

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