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锡伯族的藏传佛教信仰

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喇嘛教(确切地说是藏传佛教)传入锡伯族地区始于元代。元朝统治者由于喇嘛教有利于巩固自己的统治基础,因而,在西藏大力扶持它的同时,又通过各种形式,把它很快传入蒙古族统治地区,使大部分蒙古族以及其他所属少数民族相继都皈依了此教。在此期间,喇嘛教虽然受到了来自这些民族原有萨满教的强烈反抗,但是萨满教终究未能阻挡人为宗教的“侵入”,在不长的时间内,喇嘛教便站稳脚跟,取得了多数民众的信仰。据充足的史料证明,当时的锡伯族正是处在蒙古科尔沁部的统治之下,他们和科尔沁蒙古人,也是在此时开始信仰喇嘛教的。因此锡伯族信奉喇嘛教已有数百年的历史了。

关于锡伯族早期信仰喇嘛教的资料记载很少,目前只有沈阳市俗称“锡伯族家庙”的喇嘛教“太平寺”及其碑文。锡伯族家庙“太平寺”(锡伯族喇嘛教寺院)建于康熙四十六年,占地面积12406平方米,坐北朝南,正门上方悬挂一牌匾,上横刻“锡伯家庙”四个大字。此寺建筑宏伟,寺内供有诸佛尊;藏有康熙年间所请之《大宝积经》、《华严经》、《第二大般若经》、《律师戒经》等经文。

在太平寺内,每年正月初八至十五日,四月初八日至十五日,要举行庙会。此时,众喇嘛身披袈裟,颈挂佛珠,手持香火,辇载法轮寺释迦牟尼铜像,让两名小男孩儿扶持,经小北门、中街,来到太平寺。一路上,像辇在前,众佛在后,众人见之,即跪叩相送。初九至十日念经。六月十五日到八月初一日,不出庙门,举行念经活动。念完一部甘珠尔经,听者捐钱。每日午刻还要举行念太平经之典,逢年过节,人们来到太平寺,听喇嘛念经。

锡伯族迁到新疆以后,到清乾隆后期,伊犁四营相继修建了镇远寺、圣佑寺、普化寺、康远寺、积福寺、靖远寺等九座喇嘛寺庙。其中靖远寺就是锡伯营喇嘛寺庙,位于今察布查尔境内之新疆生产建设兵团农四师六十八团医院驻址。这里是五牛录第一次建乡之地。

喇嘛教宣扬“大慈大悲”、“因果报应”、“普渡众生”。锡伯族信奉喇嘛教中的黄教。黄教喇嘛穿黄衣、戴黄帽,教规严格,主张“密宗”、“显宗”并修,以求得佛法无边。锡伯族喇嘛每年举行三次大规模的念经活动,除此之外,在民间红白喜事、大人物寿辰、节日和国家大事之日还焚香念祷、祈祝,遇有灾祸病疾、“鬼魔邪气”流行的年月,还举行送邪恶仪式(民间俗称“抛筐”仪式),每年农历十月二十五日夜还要举行“千盏灯”仪式。

由于信仰多神,锡伯族的宗教观念也比较淡薄。随着社会的变革,时代的进步以及科技的发展,锡伯族的宗教信仰正渐渐变为历史的陈迹了。

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