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走进新疆锡伯族 看民族文化的继承与发扬

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完整记录新疆锡伯族西迁历史、语言、文字、习俗的锡伯族史西迁陈列馆;身着彩装的锡伯族妇女灵活的扭动着身体跳着贝伦舞;穿过中国箭乡·弓箭博物馆拿一个大上一支箭向靶心射去……这是记者在新疆察布查尔锡伯自治县西伯风情园内看到的景象。人民网新疆频道记者金秋伊犁行,走进新疆察布查尔县锡伯族,去领路锡伯族文化历史的继承与发扬。

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锡伯族的传统生活

  锡伯族有着悠久的历史和灿烂的文化,而它的历史又有别于其他相邻的少数民族,经历了几次大规模牵动整个族的迁徙,对于锡伯族的生存、发展以及民族文化、民族心理的形成,都产生了巨大而深远的影响。

在中国锡伯族的人数不多,但她却有自己的语言文字。中国的锡伯族主要分布在西北和东北,他们在语言文字的使用上存在着一些差异,居住在新疆的锡伯族都使用锡伯语。但是,居住在东北地区的锡伯族,会说锡伯语的寥寥无几,更多的锡伯族则使用汉语。
新疆地区的锡伯族虽然几经战乱和迁徙,却将语言文字较为完整地保留下来,并使之在原有满语的基础上有了进一步的发展和演变。而锡伯族的发源地东北却没有延续和继承本民族的语言文字,随着时代的变迁却逐步被同化,这一直是很多人所质疑的问题。

据了解,在清代新疆察布查尔地区交通极为不便,长期封闭独立。惠远城是伊犁将军驻地,是新疆地区当时的政治、经济、军事中心,锡伯营与之隔水相望,往来频繁。而且相距较近的满营、锡伯营、索伦营三营官兵都使用满语,公文的上呈下达和相互传递大部分使用满文。因此,西迁的锡伯族依然生活在一个闭塞的满语言环境里,为锡伯语言文字的保存提供了有力的条件。

此外,有专家研究表明,西迁锡伯族的各项生产都以家庭为单位,是一种富足自给自足的相对独立和封闭的经济单位。他们带去了内地先进的生产技术和生产工具,在生产关系和文化水平上都保持着先进性,不受当地民族变化的影响。锡伯族历来重视文化教育,在清代不仅设有私塾,而且还有官办义学。这些因素都对满文保存并发展成为锡伯文起到了决定性作用。

在民族文化的继承与发扬上,新疆的察布查尔锡伯自治县,街道的各类牌匾、路标等上面都使用锡伯文,在小学也教授锡伯文和锡伯族传统文化知识。此外,新疆察布查尔锡伯自治县现在还发行着我国唯一的一份用锡伯文出版的报纸——《察布查尔报》,它的意义已远不止作为一份普通报纸,而是锡伯人的精神家园。

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