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锡伯族婚礼和葬礼的风俗习惯

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锡伯族自古就有独特的习俗。由于历史的演进,以及其他民族的影响,锡伯族原来习俗已发生了重大变化。但总的方面至今还有独特的痕迹。古时的鲜卑“嫁女娶妇、髡头饮宴”。所谓髡头就是剃头之意。过去锡伯族姑娘结婚时一定用线将脸上的汗毛绞去,特别是前额和鬓角,要绞得整整齐齐,俗称“开脸”或“绞脸”。这就是由髡头演化而来的。
锡伯族婚礼:过去锡伯族人的婚姻全由父母包办,同姓禁止通婚,至亲之间,骨血正流可通婚,骨血倒流则不可。也就是舅家的女儿可同姑家的儿子结婚,而姑家的女儿嫁到舅家则不可。婚令一般在十七、八岁前后。妻死后男方可再结娶,有女无儿者可招女婿来家养老送终,称为“养老女婿”或称“倒插门”,或可在侄辈中选一人作为“过继子”来继承家产。
锡伯人的婚姻一般为三个过程:说亲、定亲、迎亲。当儿子长到15岁左右,父母就开始为其物色品貌相当的姑娘,二老看好后,就请媒人去东家提亲。如属相不相克,女方家长又不反对,男方家长则去女方家正式相看姑娘。相亲有公开和不公开两种,后来发展到带儿子相亲,称“对相对看”,双方同意后即由女方开出“礼单”,这就算正式定亲了。一般的礼单上写。喜猪几口,喜酒几坛,洋钱若干,再之布匹、首饰等物。定妥后,根据婚期由男方父母及媒人送至女方家,称之为“过礼”。姑娘要给未来的公婆“装烟”,婆婆要给没过门的媳妇戴金银首饰,并给装烟钱。过一段时间待财礼齐全后,由男方选择吉日良辰,通知女方结婚日期,称之为“定日子”。
婚礼一般举行三天。头一天杀猪,做好一切准备,第二天女家将陪送的嫁妆送至男方家布置新房;男方则将扎的抬轿停在院内。称之为“亮轿”。农村则扎好轿车,第三天天亮前,新郎在“奥父、奥母”(本族中有威望、善于应酬事务而又是儿女双全的老年男人女人当娶亲父和迎亲母,锡伯语称为奥父奥母)的陪同下,即乘轿动身去女家迎亲。新娘上轿要身穿大红袱,身背铜镜,肩搭数串铜钱,两臂夹着“宝瓶”,头梳双抓髻,外蒙红盖头,由新妇哥哥或叔叔抱上花轿,然后摆队鸣锣开道,哨呐声声,返回新郎家里。中途如遇水井,要用红毡遮避一下,喜轿到家门前不能马上下轿,要稍等一刻,叫做“憋性”。下轿后,男前女后脚踩红毡院“拜天地”。进洞房前新郎用秤杆将新娘的盖头挑到房上去,然后进洞房“坐福”、饮“交杯酒”。待打扮整齐由小叔子拉着下地,拜祖宗、拜灶王,接着拜直系亲属,接受“磕头钱”,饮宴时要“拜席”,散席婚礼即完毕。双城的锡伯族不闹洞房。第二天由婆婆带着新娘到直系亲属家装烟。第三天上祖坟装烟。第七天新郎新娘同去女方家,称为“回门”。这些仪式现已大部分改变,仅有一部分仍在延用着。
锡伯族葬礼:锡们族死人过去实行土葬,各个房族都有自己的坟地,极贫困者埋在公用坟地里,称为“乱死岗子”。老人、病人咽气时,儿女最好都在身旁,叫做“送终”。在即将咽气前将寿衣穿好,净面剪指甲;咽气后把尸体停放在堂屋的板床上。头前放一盏灯和一碗饭,称“长明灯”和“倒头饭”。并置一瓦盆,烧纸时用。尸体脸上蒙“蒙脸纸”,胸口放一小碟米,作镇邪用。先由子女到附近庙上去“报庙”,然后派人赴亲友家“报丧”。同时,家中人则赶制“孝服”,直亲晚辈要全身穿重孝。男人不戴“孝帽子”,只是在平日的帽子上缝上一块白布,女人头缠孝带,又称之为“包袱”,一般长5尺,叠成4折,两端成箭头样垂于脑后,孙子在孝服的左肩上缝一小块红布,外孙则缝在右肩上;曾孙孝服背后要缝红布叉,玄孙穿红色孝服,背后缝白布叉,再下辈则穿花布孝服。将尸体装入棺木中称为“入殓”。棺木放在院中,上搭灵棚,有前来至祭者,家中男女在棺之左右叩头回拜。将棺木送至坟地称为“出殡”,出殡前要将棺盖钉死,钉钉时,子女跪在棺前喊“躲钉”,出殡时长子将盆举过头顶,摔在地上,称为“摔丧盆”。然后,打着“灵头幡”,将棺送入墓地埋葬。头朝西北,脚向东南。由长子填第一锹土,然后大家动手填土埋葬。回来后把死者枕头内所装的糠秕在门前烧掉,然后吃“回灵饭”。死者亲属每隔7天到坟地为死者烧纸钱一次,叫做“烧头七”,到七七四十九天,烧七终了。到百天时要烧“百日”,到周年时要烧“周年”,烧了周年为止。老人死后子女穿孝百日,丈夫死后妻子守孝3年。穿孝期间不得参加娱乐活动,女人不着鲜艳服装,老人死后当年过春节不贴五彩年画,不贴红对联,称为“背素”。这些葬礼随着火葬的开展,风俗的演变,仅能看到尚有少部分的残留。(那晓辉)

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